. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وقال : هذا حديث حسن صحيح . 2 - ورواه النسائي في التفسير في الكبرى . نسبه له المزي في تحفة الأشراف ( 8 / 3490 ) روياه من طريق محمد بن بشار . حدثنا يحيى بن سعيد . حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عن الحسن عن عمران بن الحصين به مرفوعاً . - ورواه الترمذي " بنحوه " ، ( ح 3168 ) . من طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن جدعان ، عن الحسن ، عن عمران بن الحصين به مرفوعاً . وقال : هذا حديث حسن صحيح . دراسة الِإسناد : هذا الحديث روي من ثلاثة طرق . عن الحسن عن عمران بن حصين . * الطريق الأول : وهو طريق الحاكم وفيه الحكم بن عبد الملك القرشي البصري نزل الكوفة . قال ابن معين : ضعيف ليس بثقة . وليس بشيء . وقال مرة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث . وقال أبو داود : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث جداً له أحاديث مناكير . وقال العجلي : ثقة روى عن قتادة . تهذيب التهذيب ( 2 / 431 ، 432 ) . وقال ابن حبان في الضعفاء : ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى أكثر منه . المجروحين ( 1 / 248 ) . وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 1 / 191 ) . وقال الذهبي في الكاشف : ضعيف ( 1 / 246 ) . فالذي يظهر من كل ما تقدم من أقوال العلماء أن الحكم ضعيف وقد لخص حاله ابن حجر بذلك . فعليه يكون الحديث بهذا الإسناد ضعيفاً . * الطريق الثاني : عند الترمذي والنسائي . =